WITCH-0009: Марта Кэрриер — семейное давление, детские показания и казнь
I. Паспорт архивного и исследовательского объекта (Metadata Record)
| Identifier |
WITCH-0009 |
| Title |
Марта Кэрриер: семейное давление, детские показания и казнь |
| Item Set / Box |
03_STR_Women_Accused_As_Witches (Женщины, обвинённые в ведьмовстве) |
| Date / Timeframe |
1692 год (арест 28 мая 1692; казнь 19 августа 1692) |
| Coverage |
Андовер (Andover); Салем (Salem); Провинция Массачусетс-Бэй (Province of Massachusetts Bay) |
| Subject |
Martha Carrier, Марта Кэрриер, Salem witch trials, Andover witch hunt, family accusation network, child testimony, coerced confession, physical torture, spectral evidence, Cotton Mather, Queen of Hell, verification status A |
| Level of Confidence |
A — Высший уровень уверенности. Первичные судебные протоколы (SWP No. 024), ордера на арест, протоколы допросов детей, письма очевидцев (Джон Проктор) и историографические публикации Коттона Мэзера полностью задокументированы и оцифрованы. |
| Source Base |
1. Salem Witch Trials Documentary Archive and Transcription Project / University of Virginia (SWP No. 024: Martha Carrier);
2. Cotton Mather, The Wonders of the Invisible World (1693);
3. Bernard Rosenthal (ed.), Records of the Salem Witch-Hunt (Cambridge University Press, 2009);
4. Mary Beth Norton, In the Devil's Snare: The Salem Witchcraft Crisis of 1692 (2002). |
Структурное оглавление:
II. Аннотация и концептуальное ядро исследования (Abstract & Executive Summary)
Дело Марты Кэрриер (ок. 1650 — 19 августа 1692) из Андовера представляет собой один из наиболее жестоких и институционально раскрывающих эпизодов Салемского процесса над ведьмами 1692 года. Оно демонстрирует, как пуританская судебно-следственная машина трансформировала институт семьи в инструмент самообвинения и взаимного уничтожения.
В процессе следствия против Кэрриер магистраты применили стратегию системного давления на её несовершеннолетних детей. Путём применения физических пыток к старшим сыновьям и психологического манипулирования младшими детьми судебные органы получили признательные показания, в которых 7-летняя дочь и 10-летний сын утверждали, что собственная мать обратила их в ведьмовство.
Непокорность Кэрриер, её отказ признать вину и попытки оспорить легитимность «спектральных улик» (spectral evidence) интерпретировались богословами (в частности, Коттоном Мэзером) как сатанинская гордыня, что привело к конструированию образа «Королевы Ада» (Queen of Hell) и публичной казни через повешение 19 августа 1692 года.
III. Социально-экономический и эпидемиологический контекст Андовера
Чтобы понять, почему именно Марта Кэрриер стала первой и центральной мишенью охоты на ведьм в Андовере (в результате которой в этом городке было арестовано больше людей, чем в самом Салеме), необходимо проанализировать её социальное положение и историю конфликтов:
Предпосылки социальной изоляции Марты Кэрриер
Брак с валлийским слугой Т. Морганом (Кэрриером) и упрямый независимый нрав.
Выживание семьи Кэрриер при гибели 7 родных вызвало слухи о «порче».
Тяжбы с соседями (Эбботт, Престон) из-за границ унаследованных участков.
РЕЗУЛЬТАТ: Конструирование образа «опасной и мстительной ведьмы»
- 1. Брак и угроза патриархальному наследованию: Марта Аллен была дочерью Эндрю Аллена, одного из первопоселенцев Андовера. В 1674 году она вышла замуж за Томаса Кэрриера (Моргана) — валлийского наёмного слугу, не имевшего имущества. Этот брак нарушал нормы статусного наследования. После смерти отца и братьев Марта унаследовала часть прав на землю Алленов, что вызвало трения с местными землевладельцами.
- 2. Вспышка оспы 1690 года как исток обвинений: В 1690 году в семье Кэрриер произошла вспышка оспы. В то время как сама Марта и её дети выжили, болезнь унесла жизни её отца, двух братьев, невестки и двух племянников. В суеверном сознании жителей Андовера факт того, что Марта выжила, а её братья-наследники умерли, породил слухи о том, что она «навела оспу» на родных ради земли.
- 3. Земельные споры и независимый характер: Соседи (Бенджамин Эбботт, Сэмюэл Престон) показывали на суде, что после бытовых ссор с Мартой у них падал скот или возникали тяжелые болезни. Попытки Кэрриер жестко отстаивать границы своего участка интерпретировались как «злобная ведьмовская мстительность».
IV. Механика следствия: Пытки, детские показания и разрушение семейной защиты
Особенность дела WITCH-0009 — использование следствием структуры семьи для получения признательных показаний. Так как Марта Кэрриер категорически отрицала вину, магистраты обратили внимание на её детей.
Сеть давления и показания членов семьи Марты Кэрриер (1692)
| Член семьи |
Форма воздействия и полученные показания |
Ричард Кэрриер
(18 лет, сын) |
Физические пытки в салемской тюрьме. Признание в колдовстве и оговоры матери. |
Эндрю Кэрриер
(16 лет, сын) |
Физические пытки («связывание шеи и пяток»). Подтверждение обвинений против матери. |
Томас Кэрриер-мл.
(10 лет, сын) |
Допрос 10-летнего ребёнка. Заявление о «крещении в реке Шошин» матерью. |
Сара Кэрриер
(7 лет, дочь) |
Допрос 7-летней девочки. Заявление, что мать делала её ведьмой и являлась в виде чёрной кошки. |
Свидетельства применения пыток к детям
Сосед по камере, обвиняемый Джон Проктор (John Proctor), в своём письме к бостонским священникам от 23 июля 1692 года зафиксировал факт жестоких пыток сыновей Кэрриер:
«Здесь находятся пять человек, которые недавно признались, что они ведьмы... Двое сыновей Проктора и сыновья Марты Кэрриер были связаны шеей к пяткам (tied neck and heels) до тех пор, пока кровь не выступила у них из носа. Лишь после этого они подписали то, что от них требовали».
10 и 11 августа 1692 года магистраты допросили 7-летнюю Сару Кэрриер. Находясь в состоянии страха, ребёнок показал, что является ведьмой с шести лет, мать заставила её подписать книгу Дьявола и крестила на пастбище. Следствие выстроило ситуацию, при которой дети предали мать, чтобы сохранить собственную жизнь.
V. Конструирование демонического канона: Коттон Мэзер и «Королева Ада»
В суде Марта Кэрриер вела себя исключительно стойко. Когда на заседании «ужаленные» девушки падали на пол и корчились в судорогах, заявляя, что призрак Кэрриер колет их булавками, Марта повернулась к судьям и заявила:
«Это позор, что вы обращаете внимание на эти дурацкие бредни людей, выживших из ума!»
Трансформация образа Марты Кэрриер в пуританской идеологии
| Реальность судебного процесса |
Идеологическая интерпретация Коттона Мэзера |
| Категорическое отрицание вины и требование фактов |
«Сатанинская гордыня и нераскаянность» |
| Защита прав детей и критицизм спектральных улик |
«Обучение собственной семьи ведьмовству» |
| Независимое социальное и земельное поведение в Андовере |
Статус «Rampant Hag» и титул «Королевы Ада» (Queen of Hell) |
Ведущий теолог Новой Англии Коттон Мэзер (Cotton Mather) сделал процесс Марты Кэрриер центральным примером в своей книге The Wonders of the Invisible World (1693). Он назвал её «неистовствующей каргой» (Rampant Hag) и утвердил в текстах миф о том, что Дьявол лично пообещал Кэрриер титул «Королевы Ада».
VI. Судебный процесс, казнь 19 августа 1692 года и юридическая реабилитация
19 августа 1692 года Марта Кэрриер была повешена на холме Gallows Hill в Салеме вместе с Джорджем Барроузом, Джоном Проктором, Джоном Уиллардом и Джорджем Джейкобсом-ст. Даже перед петлёй Кэрриер продолжала заявлять о своей полной невиновности.
Хронология дела Марты Кэрриер (1692–1711)
| Дата |
Процессуальное событие |
| 28 мая 1692 |
Ордер на арест Марты Кэрриер по обвинению в колдовстве. |
| 31 мая 1692 |
Первый допрос в Салеме. Активное проявление «спектральных улик». |
| Июль 1692 |
Арест и применение пыток к сыновьям Ричарду и Эндрю. |
| 10–11 августа 1692 |
Получение признательных показаний 7-летней дочери Сары. |
| 19 августа 1692 |
Публичная казнь через повешение на Gallows Hill. |
| 1711 год |
Официальная отмена приговора Генеральным судом Массачусетса и выплаты компенсации семье. |
VII. Заключительные выводы для реестра WITCH
Объект WITCH-0009 («Марта Кэрриер: семейное давление, детские показания и казнь») фиксирует следующий институциональный механизм патриархального и судебного насилия:
- Разрушение межпоколенческой солидарности: Судебное следствие использовало естественную уязвимость детей (страх, боль от пыток), чтобы превратить их в орудие против матери.
- Патологизация женской автономии: Независимое поведение, защита земельных прав и критический ум интерпретировались пуританским судом не как право, а как доказательство «сатанинской гордыни».
- Идеологическое конструирование абсолютного зла: Формирование мифа о «Королеве Ада» позволило властям оправдать применение пыток к детям и публичное уничтожение женщины, отказавшейся подстраиваться под требования религиозного суда.
Запись подготовлена для оцифровки в системе Omeka CMS | Исследовательский реестр WITCH / СУД (2026)