Гейллис Дункан: служанка, музыкантка и обвиняемая в Норт-Бервикском деле

Item

Title: Гейллис Дункан: служанка, музыкантка и обвиняемая в Норт-Бервикском деле
Description: Краткое описание. Гейллис Дункан, записанная в Survey of Scottish Witchcraft как Gelie Duncan, стала одной из известных фигур Норт-Бервикских процессов. Её дело показывает, как статус молодой служанки и слухи о необычных способностях могли быть превращены в признания о дьявольских встречах, музыке, ритуалах и заговоре против королевских кораблей.

Полная статья. Дело Гейллис Дункан важно не потому, что оно доказывает существование тайного женского союза, а потому, что показывает производство такого образа судебным языком. Survey of Scottish Witchcraft фиксирует дату дела 27.01.1591, связь с Норт-Бервикской охотой и первичную характеристику «измена». В описании отмечены мотивы встречи в Норт-Бервикской кирке, игры на трубе, танцев, еды, питья, ритуала с кошкой для поднятия ветра и попыток навредить королевским кораблям. Эти детали стали частью знаменитого печатного образа Норт-Бервикских ведьм. Для СУД здесь главное другое: женщина низкого социального положения оказалась в системе, где допросы и ожидания судей производили рассказ о тайной женской угрозе королю, кораблям и государству.

Исторический контекст. Норт-Бервикские процессы разворачивались в момент, когда Яков VI активно интересовался демонологией и политической опасностью колдовства. Для раннемодерного суда признания о встречах, ритуалах и связях с дьяволом были способом сделать невидимое преступление юридически видимым. Но современный исследовательский подход требует читать такие признания как продукт давления, страха и судебной рамки.

Механизм ущерба. Ущерб состоял в превращении бедной или зависимой женщины в доказательство большого заговора. Через допрос, принуждение к признанию и связку с изменой её голос переставал быть защитой и становился материалом против неё самой и других обвиняемых.

Что подтверждено. Survey of Scottish Witchcraft даёт дело C/EGD/110, дату 27.01.1591, связь с Норт-Бервикской охотой, характеристику «измена» и описание мотивов встречи, игры на трубе, ритуалов с кошкой, погодного вреда и кораблей.

Чего карточка не утверждает. Карточка не утверждает, что описанные ритуалы происходили буквально. Она показывает, как такие мотивы были записаны и использованы судом как обвинительный материал.

Источники. https://witches.hca.ed.ac.uk/case/C/EGD/110 ; https://witches.hca.ed.ac.uk/trial-procedures/ ; https://commons.wikimedia.org/wiki/File:North_Berwick_witches.jpg

Уровень уверенности. B — основа подтверждена, отдельные детали зависят от качества раннемодерных судебных записей.
Identifier: WITCH-0067
Date: 1591
Coverage: Шотландия; Хаддингтон / Восточный Лотиан; Норт-Бервик; 1591
Subject: женщины обвинённые в ведьмовстве; шотландские ведьмовские процессы; раннемодерная Шотландия; судебная демонизация женщин; 03_scotland_north_berwick_lothian_orkney; Geillis Duncan; Гейллис Дункан
Source: Survey of Scottish Witchcraft; National Records of Scotland; The National Archives UK; Wikimedia Commons; дополнительные исследовательские источники указаны в карточке.
References: https://witches.hca.ed.ac.uk/case/C/EGD/110; https://witches.hca.ed.ac.uk/trial-procedures/; https://commons.wikimedia.org/wiki/File:North_Berwick_witches.jpg
Abstract: Гейллис Дункан, записанная в Survey of Scottish Witchcraft как Gelie Duncan, стала одной из известных фигур Норт-Бервикских процессов. Её дело показывает, как статус молодой служанки и слухи о необычных способностях могли быть превращены в признания о дьявольских встречах, музыке, ритуалах и заговоре против королевских кораблей.

Item sets: 03_STR_Women_Accused_As_Witches

Гейллис Дункан: служанка, музыкантка и первая обвиняемая Норт-Бервикского процесса

Историко-правовое, классово-социологическое и гендерное исследование дела C/EGD/110 (Survey of Scottish Witchcraft)

Dublin Core Identifier:	WITCH-0067 / Case C/EGD/110 / Trial T/LA/42 (Accused Person ID: A/EGD/100)
Dublin Core Title:	Geillis Duncan: Servant Status, Extrajudicial Torture, Musical Performance, and High Treason in the 1590–1591 North Berwick Witch Trials
Dublin Core Date:	Ноябрь 1590 г. (Арест и пытки); 27 января 1591 г. (Суд); 28 января 1591 г. (Казнь)
Dublin Core Coverage:	Шотландия; Восточный Лотиан (Транент); Эдинбург (Холируд, Кастл-Хилл); Норт-Бервик
Dublin Core Subject:	Норт-Бервикские процессы; Домашнее служество; Внесудебные пытки (Pilliwinks); Игра на варгане (Jew's harp); Катализатор охоты на ведьм; News from Scotland
Dublin Core Source:	Survey of Scottish Witchcraft; National Records of Scotland (JC2/2); News from Scotland (1591); Pitcairn's Criminal Trials

Академическое резюме исследования

Гейллис (Джели) Дункан (Geillis / Gelie / Gillis Duncan, запись C/EGD/110) — молодое имя, с которого начинается самая знаменитая и разрушительная страница в истории шотландской демонологии: Норт-Бервикская охота на ведьм 1590–1591 годов. Будучи бедной служанкой в доме местного чиновника Дэвида Сетона в Транените, Дункан стала «нулевым пациентом» паники.

Данное исследование раскрывает фундаментальный механизм перерастания **частного классового и гендерного насилия** во внесудебной обстановке в масштабный государственно-церковный процесс. Случай Дункан демонстирует, как бытовые лечебные навыки, музыкальный талант (игра на варгане) и независимое поведение молодой служанки под воздействием пыток тисками (pilliwinks) были превращены в первый звено цепи обвинений, охватившей целительницу Агнес Сэмпсон, школьного учителя Джона Фиана, аристократок Юфеймию Маккалзиан и Барбару Нейпир, а также лорда-претендента графа Ботвелла.

1. Классовая зависимость и внесудебное насилие: Дэвид Сетон и арест в Транените

1.1. Социальный статус служанки в раннемодерной Шотландии

В правовой структуре Шотландии XVI века служанки (domestic servant women) занимали одно из наиболее незащищенных положений. Они находились в полной физической, экономической и юридической зависимости от главы домохозяйства (master). Гейллис Дункан была нанята в дом Дэвида Сетона (David Seton) — помощника бейли (deputy bailiff) городка Транент в Восточном Лотиане.

1.2. Триггер подозрения: Лечение и ночные отлучки

Осенью 1590 года Дэвид Сетон обратил внимание на то, что его служанка Дункан проявляет «необъяснимые» способности:

Самодеятельное народное целительство: Гейллис начали тайком посещать бедные жители Траненита, страдавшие лихорадкой и болями, и после её травяных припарок и заговоров они выздоравливали.
Ночные отлучки: Гейллис периодически уходила из дома Сетона в ночное время.

В глазах Сетона — представителя местной кальвинистской администрации — сочетание автономного поведения молоденькой служанки и её лечебного успеха у соседей было истолковано как «неповиновение хозяину» и «союз с Дьяволом».

1.3. Внесудебные пытки в доме Сетона (Pilliwinks)

Не имея ни судебного ордера, ни официального санкционирования властей Эдинбурга, Дэвид Сетон вместе со своими слугами-мужчинами подверг Гейллис Дункан жестоким частным пыткам прямо в своем доме:

«Хозяин подверг её жестоким пыткам тисками для пальцев (pilliwinks), зажимавшим её кисти, а также скручивал её голову веревками (thrawn with ropes). Однако она упорно молчала, пока они не осмотрели всё её тело и не нашли Дьявольскую метку на передней стороне её горла».
— Памфлет News from Scotland (1591)

Историки-феминистки (в частности, Сильвия Федеричи) подчеркивают, что бытовое насилие Сетона могло быть мотивировано попыткой скрыть факт сексуального злоупотребления или попыткой сломать личное сопротивление служанки, объявив её «ведьмой».

2. Хроника дела C/EGD/110: Как сломанный голос создал «Эффект домино»

После того как коловтель (pricker) вонзил иглу в найденную на горле Дункан метку и Гейллис не почувствовала боли, её воля была окончательно сломана. Чтобы прекратить пытки, она приняла на себя роль, навязанную ей Сетоном, и озвучила первый список «соучастников».

Ноябрь 1590 г. — Доносы на Агнес Сэмпсон и Джона Фиана

Дункан называет имя знахарки Агнес Сэмпсон из Кита и школьного учителя из Престонпанса Джона Фиана (John Fian / Cunningham). Задержания этих двух фигур переводят следствие с уровня деревенского конфликта в Транените на уровень государственного расследования.

Декабрь 1590 г. — Обвинение элитарных женщин

Под давлением следователей Тольбута показания Дункан и Сэмпсон расширяются: в список «заговорщиков» добавляются богатые эдинбургские женщины Юфеймия Маккалзиан и Барбара Нейпир.

Январь 1591 г. — Подключение «Фактора Ботвелла»

Показания, начавшиеся с простой служанки, доходят до политической вершины Шотландии: в допросах начинает фигурировать имя кузена короля, Фрэнсиса Стюарта, 5-го графа Ботвелла, как заказчика «сатанинского заговора» против Якова VI.

3. Музыка и демонология: Варган Гейллис Дункан перед королем Яковом VI

Один из самых сюрреалистических и знаменитых эпизодов Норт-Бервикского процесса связан с музыкальным талантом Гейллис Дункан.

3.1. Легенда о танцах в церкви Норт-Бервика

Под пытками Дункан призналась, что во время ночного шабаша в церкви Норт-Бервика на Хэллоуин 1590 года, где присутствовало более 200 ведьм, именно она **играла на варгане** (jew's harp / trump), под музыку которого ведьмы во главе с Дьяволом водили хоровод вокруг церкви, напевая песню:

«Cummer, go ye before, cummer, go ye; / Gif ye will not go before, cummer, let me!» («Кумушка, иди впереди; если не хочешь идти впереди, кумушка, дай пройти мне!»)
— Нарратив сатанинского танца из показаний Гейллис Дункан (1590 г.)

3.2. Королевский концерт в Холируде

Король Яков VI Стюарт был настолько заворожен этим эпизодом, что приказал доставить Гейллис Дункан из тюрьмы Тольбута прямо в свои королевские покои в Холирудском дворце (Holyroodhouse). Там перед лицом короля и его придворных молодая служанка была вынуждена продемонстрировать свое мастерство и сыграть ту самую мелодию на варгане.

[Медиафайл Omeka: Гравюра из News from Scotland (1591)]

На знаменитой гравюре 1591 года Гейллис Дункан изображена в левом углу: она играет на варгане (trump), возглавляя танец ведьм перед церквью Норт-Бервика.

4. Классово-гендерный анализ: Уязвимость тела и голоса служанки

С точки зрения социальной истории и феминистской историографии (Кристина Ларнер, Сильвия Федеричи, Дайан Пёркисс), фигура Гейллис Дункан наглядно высвечивает структуру насилия раннемодерного общества:

Полное отсутствие правовой защиты: У служанки не было ни денег для найма адвокатов (в отличие от Юфеймии Маккалзиан), ни влиятельных родственников (в отличие от Барбары Нейпир). Её тело находилось в распоряжении работодателя.
Приватизация доказательств: Признание, выбитое патриархальным хозяином у себя на кухне с помощью pilliwinks, было безапелляционно принято государственным Судом Юстициария как полноценная юридическая улика.
Инструментализация самовыражения: Лечебная доброта к соседям и игра на народном музыкальном инструменте (варгане) — проявления автономной личности бедной девушки — были мгновенно перекодированы судом в признаки сатанинской нечистоты.

5. Судебный процесс, попытка отказа от показаний и казнь

5.1. Трагический отказ от оговоров перед смертью

По данным современных исследователей (Джулиан Гудэр), незадолго до своей казни, когда физические пытки временно прекратились, Гейллис Дункан проявила невероятное мужество: она **публично отказалась от своих ранее данных показаний** против Юфеймии Маккалзиан и Барбары Нейпир, заявив, что оговорила их и себя исключительно под нечеловеческой болью от тисков Дэвида Сетона.

Однако судебная машина отказалась принимать её отказ. Для судей её первоначальное признание уже стало частью государственного мифа о «заговоре против короля».

5.2. Формальный суд и казнь (27–28 января 1591 г.)

27 января 1591 года в Суде Юстициария в Эдинбурге Гейллис Дункан была формально приговорена к смертной казни за колдовство, сатанинский заговор и высокую измену (`Trial T/LA/42`).

28 января 1591 года (или в ближайшие дни после этой даты) на холме Кастл-Хилл в Эдинбурге молодая служанка Гейллис Дункан была задушена палачом у столба (strangled at the stake) и сожжена на костре.

6. Историографический дискурс: Сравнительный анализ

Историк / Исследователь	Методологическая школа	Интерпретация дела Гейллис Дункан
Сильвия Федеричи (Silvia Federici)	Марксистский феминизм	Рассматривает дело Дункан как абсолютный пример классового и гендерного насилия хозяина над служанкой в эпоху становления капитализма.
Кристина Ларнер (Christina Larner)	Социология права и институтов	Трактует Дункан как «первую костяшку домино» (first domino), запустившую механизм трансформации локального суеверия в государственную измену.
Джулиан Гудэр (Julian Goodare)	Микроистория и источниковедение	Подчеркивает значение её финального отказа от показаний и разбирает внесудебный характер пыток, примененных Дэвидом Сетоном.
Норманд и Робертс (Normand & Roberts)	Анализ массовой культуры и дискурса	Исследуют превращение образа Дункан с варганом в яркий медийный штамп благодаря английскому памфлету News from Scotland.

7. Полная архивная карточка дела C/EGD/110 (Survey of Scottish Witchcraft)

System Case ID:	C/EGD/110
System Trial ID:	T/LA/42
Accused Person ID:	A/EGD/100 (Geillis / Gelie / Gillis Duncan)
Пол / Социальный статус:	Женский / Зависимая служанка (Domestic servant)
Работодатель / Обвинитель:	Дэвид Сетон (David Seton), deputy bailiff of Tranent
Место жительства:	Транент, Восточный Лотиан (Tranent, East Lothian)
Даты процесса:	Ноябрь 1590 г. (Арест); 27 января 1591 г. (Суд); 28 января 1591 г. (Казнь)
Основные обвинения:	Высокая измена; игра на варгане на сатанинском шабаше в Норт-Бервике; народное целительство; участие в потоплении королевских кораблей
Приговор и наказание:	Виновна / Задушена и сожжена на Кастл-Хилл (Strangled and Burnt)
Первичные архивные фонды:	National Records of Scotland, Edinburgh (JC2/2); News from Scotland (London, 1591); Pitcairn's Criminal Trials

8. Заключение и выводы

Дело Гейллис Дункан (WITCH-0067 / C/EGD/110) остаётся важнейшим академическим прецедентом для понимания социальной природы Охоты на ведьм:

Произвол бытовой власти: Процесс начался не с государственного закона, а с приватного насилия мужчины-хозяина над уязвимой служанкой у себя в доме.
Сфабрикованный заговор: Выбитые под пытками тисками показания бедной девушки стали фундаментальным фундаментом для конструирования вымышленного общенационального заговора против короля Якова VI.
Трагедия сломанного голоса: Музыкальный талант и человеческая доброта Дункан были превращены судебной машиной в улик сатанизма, а её последующая попытка отказаться от ложных оговоров была проигнорирована судом ради сохранения юридического мифа.

Как ссылаться на эту карточку в Omeka:
Digital Humanities Witchcraft Archives (2026). Исследовательская карточка WITCH-0067: Гейллис Дункан (C/EGD/110). Классовая зависимость, внесудебные пытки и катализ Норт-Бервикского процесса 1590–1591 гг. Доступно в Omeka Repository.